راجي الأسمر
183
المعجم المفصل في علم الصرف
وأمّا « صلصل » وبابه فلو جعلت كلّ واحد من المثلين زائدا لأدّى ذلك إلى بقاء الكلمة على أقلّ من ثلاثة أحرف . ولو جعلت إحدى الصادين أو اللّامين من « صلصل » زائدة ، لا مجموعهما ، لم يجز ذلك لأنّه إن جعل إحدى الصادين زائدة لم يخل من أن تكون الأولى ، أو الثانية . فإن كانت الزائدة الأولى كان وزن الكلمة « عفعلا » وذلك بناء غير موجود . وأيضا فإنّ الكلمة تكون إذ ذاك من باب « سلس » و « قلق » أعني مما لامه وفاؤه من جنس واحد ، وذلك قليل . وإن كانت الثانية كان وزن الكلمة « فعفلا » وذلك بناء غير موجود . وأيضا فإنّ الكلمة إذ ذاك تكون من باب ما ضوعفت فيه الفاء ، نحو : « مرمريس » لأنّ وزنه « فعفعيل » ، وذلك قليل جدا لا يحفظ منه إلّا « مرمريس » « 1 » و « مرمريت » بمعناه . وإن جعلت اللّام زائدة لم تخل من أن تكون الأولى ، أو الثانية . فإن كانت الأولى كان وزن الكلمة « فلعلا » وذلك بناء غير موجود . وأيضا فإنّ الكلمة تكون إذ ذاك من باب « ددن » أعني ممّا فاؤه وعينه من جنس واحد . وإن كانت الثانية كان وزن الكلمة « فعلعا » وذلك بناء غير موجود . وأيضا فإنه يكون من باب « سلس » و « قلق » لأن فاء الكلمة إذ ذاك ولامها الصاد ، وقد تقدّم أنّه بناء قليل . فلما ثبت أنك كيفما فعلت في جعل أحد الحرفين زائدا يؤدّي إلى بناء معدوم ودخول في باب قليل ، وكان باب « صلصل » كثيرا جعلت حروفه كلّها أصولا وجعل صنفا برأسه ولم يدخل في باب من الأبواب المذكورة . وإن كان من ذوات الخمسة ، فلا يخلو من أن يكون المضعّف منه حرفا واحدا ، أو أزيد . فإن كان المضعّف منه حرفا واحدا فلا يخلو أن يفصل بينهما أصل أو لا يفصل بينهما أصل ، فإن فصل بينهما أصل كان كلّ واحد من المثلين أصلا نحو : « دردبيس » « 1 » ، و « شفشليق » « 2 » ؛ ألا ترى أنّ الراء والفاء قد فصلتا بين المثلين وليستا من حروف الزيادة . وإنما جعل المثلان أصلين في مثل هذا لأنه لم يثبت زيادة أحد المثلين في مثل ذلك في موضع من المواضع ، باشتقاق ولا تصريف ، فحمل ما ليس له اشتقاق ولا تصريف على ذلك . وأيضا فإنك لو جعلت أحد المثلين زائدا ، لكان وزن « شفشليق » : « فعفليل » وذلك بناء غير موجود . وإن لم يفصل بينهما أصل ، بل زائد أو لم يقع بينهما فاصل كان أحد المثلين زائدا وذلك نحو : « شمّخر » « 3 » ، و « خنفقيق » « 4 » ،
--> ( 1 ) المرمريس : الداهية . 1 الدردبيس : الداهية . 2 الشفشليق : العجوز المسترخية اللحم . 3 الشّمّخر : الطامح التفس المتكبّر . 4 الخنفقيق : الداهية ، والخفيفة من النساء الجريئة .